| 351. Jm jnnern sind alle Sinnen
ein Sinn. |
Anmerkungen |
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Die Sinnen sind im Geist all' ein Sinn und gebrauch.
Wer GOtt beschaut / der schmäkt / fühlt / reucht / und hört
Jhn auch. |
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| 352. Was das süsseste und seeligste.
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Nichts süssers ist als GOtt ein Menschen
Kind zusehn:
Nichts Seelgers als in sich fühln die Geburt geschehn. |
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| 353. Das Antlitz Gottes macht trunken.
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Das Antlitz Gotts macht voll. Sähstu einmal sein
Licht:
Du würdest trunken seyn von diesem Angesicht. |
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| 354. Ungekreutzigt komt niemand
inn Himmel. |
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Christ flieh doch nicht das Kreutz; du must
gekreutzigt seyn:
Du komst sonst nimmermehr ins Himmelreich hinein. |
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| 355. Woher die Ungleichheit der
Heiligen. |
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GOtt wirkt nach der Natur: diß macht den unterscheid
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Daß dieser Heilige sich kränkt / der andre freut. |
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| 356. Das Vollkomne vertreibt das
Un-Vollkomne. |
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Wenn das Vollkommne kömt / fällt's Unvollkommne
hin:
Das Menschliche vergeht / wenn ich vergöttet bin. |
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| 357. Wenn sich GOtt ins Hertz ergeust.
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Mensch wenn dein Hertz ein Thal / muß GOtt sich
drein ergiessen
Und zwar so mildiglich daß es muß überfliessen. |
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| 358. GOtt wird was Er wil.
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GOtt ist ein Ewger Geist / der alls wird was Er wil
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Und bleibt doch wie Er ist Unformlich und ohn Ziehl. |
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| 359. Gleichnüß der H.
Dreyfaltigkeit mit der Sonne. |
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GOTT Vatter ist der Leib / und GOtt der Sohn das Licht
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Die Strahln der heilge Geist / der beiden ist verpflicht. |
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| 360. Wenn man jhm den Tod deß
HErren zueignet. |
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Freund / wenn ich selber mir absterbe hier und nu /
Dann eign' ich mir den Tod deß Herren erst recht zu. |
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| 361. Die Gnade Gottes fleust allzeit
auß. |
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Die Gnade fleust von Gott wie Wärmde von dem Feur.
Nahstu dich nur zu Jhm / sie komt dir bald zu Steur. |
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| 362. Die höchste Seeligkeit.
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Die höchste Seeligkeit die mir GOtt selbst kan
geben /
Jst daß er mich wie sich wird machen und erheben. |
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| 363. Deß Weisen verrichtung.
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Ein Narr ist viel bemüht: deß Weisen gantzes
thun /
Das zehnmal Edeler / ist Lieben / schauen / ruhn. |
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| 364. Wer in dem Wirken ruht.
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Der Weise welcher sich hat übersich gebracht /
Der ruhet wenn er laufft und wirkt wenn er betrachte. |
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| 365. Der Larven Mensch. |
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Ein Mensch der wie das Vieh in alle Lust außbricht
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Jst nur ein Larven Mensch: er scheint und ists doch nicht. |
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| 366. Das Lauttenspiel GOttes.
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Ein Hertze das zu Grund GOtt still ist wie er wil /
Wird gern von Jhm berührt: es ist sein Lautenspil. |
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| 367. Wer auf alle Fälle geschikt
ist. |
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Wer Gott so leicht entbehrn / als leicht empfangen kan
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Der ist auff allen Fall ein rechter Helden Mann. |
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| 368. Bey welchem GOtt gerne ist.
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Mensch wenn du Gottes Geist bist wie dir deine Hand
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Macht die Dreyfaltigkeit sich gern mit dir bekandt. |
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| 369. Die Seele ausser jhrem Ursprung.
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Ein fünklein aussrem Feur / ein tropffen aussrem
Meer:
Was bistu doch O Mensch ohn deinen wiederkehr? |
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| 370. Jn GOtt ist alles. |
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Was deine Seel begehrt / bekommt sie alls in GOtt:
Nimbt sie es ausser Jhm / so wird es jhr zum Tod. |
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| 371. Wen Gott nicht loß kan
bitten. |
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Mensch stirbstu ohne GOtt: es kan nicht anders seyn
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Bäth' auch GOtt selbst für dich / du must in Pful hinein. |
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| 372. Die Braut sol wie der Bräutgamb
seyn. |
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Jch muß verwundet seyn. Warumb? weil voller Wunden
Mein ewger Bräutigam der Heyland wird gefunden:
Was Nutzen bringt es dir? Es stehet gar nicht feyn:
Wenn Braut und Bräutigam einander ungleich seyn. |
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| 373. Das allerseeligste
Hertze. |
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Ein reines Hertz schaut Gott / ein heilges schmäket
Jhn:
Jn ein Verliebetes wil er zu Wohnen ziehn.
Wie seelig ist der Mensch der sich befleist und übt /
Daß jhm sein Hertze wird rein Heilig und verliebt! |
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| 374. Man überkömt mit
meiden. |
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Freund meide was dir Lieb / fleuch was dein Sinn begehrt.
Du wirst sonst nimmermehr gesättigt und gewehrt.
Viel wären zum Genuß der ewgen Wollust kommen /
Wenn sie mit Zeittlicher sich hier nicht übernommen. |
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