| 101. Christus. |
Anmerkungen |
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Hört wunder! Christus ist das Lamb und auch der
Hirt /
Wenn Gott in meiner Seel ein Mensch gebohren wird. |
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| 102. Die geistliche Goldmachung.
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Dann wird das Bley zu Gold / dann fällt der Zufall
hin /
Wann ich mit GOtt durch GOtt in GOtt verwandelt bin. |
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| 103. Auch von derselben. |
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Jch selbst bin das Metall / der Geist ist Feur und Herd
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Messias die Tinctur, die Leib und Seel verklärt.
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| 104. Noch von jhr. |
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So bald durch Gottes Feur ich mag geschmeltzet seyn
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So drukt mir GOtt alßbald sein eigen Wesen ein. |
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| 105. Das Bildnuß Gottes. |
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Jch trage GOttesbild: wenn Er sich wil besehn /
So kan es nur in mir / und wer mir gleicht / geschehn. |
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| 106. Das ein' ist in dem Andern.
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Jch bin nicht ausser GOtt / und GOtt nicht ausser mir
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Jch bin sein Glantz und Liecht / und Er ist meine Zihr. |
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| 107. Es ist noch alls in GOtt. |
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Jsts / daß die Creatur auß GOtt ist außgeflossen:
wie hält Er sie dannoch in seiner Schoß beschlossen? |
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| 108. Die Rose. |
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Die Rose / welche hier dein äußres Auge siht
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Die hat von Ewigkeit in GOtt also geblüht. 1) |
1) idealiter. |
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| 109. Die Geschöpffe. |
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Weil die Geschöpffe gar in GOttes Wort bestehn:
Wie können sie dann je zerwerden und vergehn? |
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| 110. Das Gesuche deß Geschöpffes.
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Vom Ersten Anbegin / und noch biß heute zu /
Sucht das Geschöpffe nichts als seines Schöpffers Ruh. |
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| 111. Die GOttheit ist ein nichts.
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Die zarte GOttheit ist ein nichts und übernichts:
Wer nichts in allem sicht / Mensch glaube / dieser sichts. |
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| 112. Jn der Sonnen ists gut seyn.
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Wer in der Sonnen ist / dem mangelt nicht das Licht
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Das dem / der ausser jhr verirret geht / gebricht. |
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| 113. Die Seelen Sonne. |
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Nimb hin der Sonnen Liecht: mein Jesus ist die Sonne
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Die meine Seel erleucht / und macht sie voller Wonne. |
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| 114. Die Sonn ist schon genug. |
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Wem seine Sonne scheint / derselbe darf nicht güken
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Ob irgent wo der Mon / und andre Sterne bliken. |
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| 115. Du selbst must Sonne seyn. |
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Jch selbst muß Sonne seyn / ich muß mit
meinen Strahlen
Das farbenlose Meer der gantzen GOttheit mahlen. |
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| 116. Der Thau. |
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Der Thau erquikt das Feld: Sol er mein Hertze laben
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So muß er seinen fall vom Hertzen JEsu haben. |
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| 117. Nichts süsses in der Welt.
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Wer etwas in der Welt mag süß' und Lieblich
nennen:
Der muß die Süssigkeit / die GOtt ist / noch nicht kennen. |
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| 118. Der Geist bleibt allzeit frey.
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Schleuß mich so streng du wilt in tausend Eisen
ein /
Jch werde doch gantz frey / und ungefässelt seyn. |
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| 119. Zum Ursprung mustu gehn. |
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Mensch in dem Ursprung ist das Wasser rein und klar
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Trinkstu nicht auß dem Quäl / so stehstu in Gefahr. |
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| 120. Die Perle wird vom Thau. |
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Die Schneke lekt den Thau / und ich HERR CHrist
dein Blut:
Jn beiden wird gebohrn ein kostbarliches Gut. |
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| 121. Durch die Menschheit zu der
GOttheit. |
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Wiltu den Perlethau der edlen GOttheit fangen /
So mustu unverrukt an seiner Menschheit hangen. |
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| 122. Die Sinligkeit bringt Leyd.
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Ein Auge das sich nie der Lust deß sehns entbricht:
Wird endlich gar Verblendt / und siht sich selbsten nicht. |
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| 123. GOtt klagt
umb seine Braut. |
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Die Turtel Daube klagt / daß sie den Mann verlohren
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Und GOtt / daß du den Tod / für Jhn dir hast erkohren. |
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| 124. Du musts hinwider seyn. |
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Gott ist dir worden Mensch / wirstu nicht wieder Gott
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So schmähstu die Geburt / und hönest seinen Tod. |
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| 125. Die Gleichheit hat nicht Pein.
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Wem alles Gleiche gilt / den rühret keine Pein
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Und solt' er auch im Pful der tieffsten Höllen seyn. |
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| 126. Begehrn erwartt gewehrn. |
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Mensch wann du noch nach GOtt begihr hast und verlangen
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So bistu noch von Jhm nicht gantz und gar umfangen. |
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| 127. Es gilt GOtt alles gleich.
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Gott hat nicht Unterscheid / es ist Jhm alles ein:
Er machet sich so viel der Flieg' als dir gemein. |
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| 128. Alles liegt an der Empfänglichkeit.
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Vermöcht' ich GOtts so viel als Christus zu empfangen
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Er liesse mich darzu im Augenblik gelangen. |
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| 129. Das böß' entsteht
auß dir. |
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Gott ist ja nichts als gut: Verdamnüß / Tod
/ und Pein /
Und was man böse nennt / muß Mensch in dir nur seyn. |
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| 130. Die bloßheit ruht in Gott.
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Wie seelig ruht der Geist in deß Geliebten schoß!
Der Gotts / und aller ding' / und seiner selbst steht bloß. |
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| 131. Das Paradeyß in Pein.
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Mensch bistu Gott getreu / und meinest Jhn allein:
So wird die gröste Noth ein Paradeiß dir seyn. |
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| 132. Bewehret muß man seyn.
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Mensch in das Paradeyß komt man nicht unbewehrt
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Wiltu hinein / du must durch Feuer und durch Schwerdt |
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| 133. Gott ist ein Ewges Nun. |
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Jst GOtt ein Ewges Nun / was fället dann darein
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Daß Er nicht schon in mir kan alls in allem seyn? |
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| 134. Unvollkomne gestorbenheit. |
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Wo dich noch diß und das bekümmert und bewegt
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So bistu noch nicht gantz mit GOtt ins Grab gelegt. |
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| 135. Bey Gott ist nur sein Sohn.
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Mensch werd' auß Gott gebohrn: bey seiner GOttheit
Thron /
Steht niemand anders als der eingebohrne Sohn. |
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| 136. Wie ruhet GOtt in mir? |
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Du must gantz lauter seyn / und stehn in einem Nun /
Sol GOtt in dir sich schaun / und sänfftiglichen ruhn. |
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| 137. GOtt verdammt niemand. |
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Was klagstu über GOtt? Du selbst verdammst dich:
Er möcht' es ja nicht thun / das glaube sicherlich. |
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| 138. Je mehr du auß / je mehr
GOtt ein. |
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Je mehr du dich auß dir kanst außthun und
entgiessen:
Je mehr muß GOtt in dich mit seiner GOttheit fliessen. |
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| 139. Es trägt und wirt getragen.
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Das Wort / das dich und mich / und alle dinge trägt
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Wird widerumb von mir getragen und gehagt. |
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| 140. Der Mensch ist alle Dinge. |
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Der Mensch ist alle ding': Jsts daß ihm eins gebricht
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So kennet er fürwar sein Reichthumb selber nicht. |
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| 141. Es sind viel tausend Sonnen.
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Du sprichst im Firmament sey eine Sonn' allein.
Jch aber sage / daß vil tausend Sonnen seyn. |
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| 142. Je mehr man sich ergiebt / je
mehr wird man geliebt. |
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Warumb wird Seraphin von GOtte mehr geliebt
Als eine Mük? Es ist / daß er sich mehr ergiebt. |
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| 143. Die Selbheit die verdambt. |
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Dafern der Teufel könt' auß seiner seinheit
gehn /
So sehestu jhn straks in GOttes Throne stehn. |
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| 144. Der Schöpffer kans alleine.
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Was bildestu dir ein zu zehln der Sternenschaar?
Der schöpffer ists allein / der sie kan zehlen gar. |
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| 145. Jn dir ist was du wilt. |
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Der Himmel ist in dir / und auch der Höllen Qual:
Was du erkiest und wilst / das hastu überall. |
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| 146. GOtt liebt nichts ausser Christo.
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So lieb GOtt eine Seel in Christi glantz und Licht.
So unlieb ist sie Jhm / im fall' er jhr gebricht. |
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| 147. Die Jungfern Erde.
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Das feinest' auff der Welt ist reine Jungfern Erde:
Man saget daß auß jhr das Kind der weisen werde. |
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| 148. Das gleichnüß der
Dreyeinigkeit. |
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Der Sinn / der Geist / das Wort / die lehren
klar und frey
(So du es fassen kanst) wie GOtt Drey Einig sey. |
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| 149. Es läst sich nicht bezirken.
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So wenig als dir ist die Weite GOttes kund:
So wenig ist die Welt / wie du sprichst Zirkelrund. |
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| 150. Eins in dem Andern. |
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Jst meine Seel im Leib / und gleich durch alle Glieder:
So sag ich recht und wol / der Leib ist in jhr wieder. |
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