| 51. Die Gleichheit GOttes. |
Anmerkungen |
| |
Wer unbeweglich bleibt in Freud / in Leid / in Pein;
Der kan nunmehr nit weit von GOttes Gleichheit seyn. |
|
| |
|
|
| 52. Das Geistliche Senffkorn.
|
|
| |
Ein Senffkorn ist mein Geist / durch scheint jhn seine
Sonne /
So wächst er GOtte gleich mit freudenreicher Wonne. |
|
| |
|
|
| 53. Die Tugend sitzt in Ruh.
|
|
| |
Mensch wo du Tugend wilst mit Arbeit und mit Müh
/
So hastu sie noch nicht / du kriegest noch umb sie. |
|
| |
|
|
| 54. Die wesentliche Tugend.
|
|
| |
Jch selbst muß Tugend seyn / und keinen Zufall
wissen:
Wo Tugenden auß mir in Warheit sollen fliessen. |
|
| |
|
|
| 55. Der Brunquell ist in uns.
|
|
| |
Du darffst zu GOtt nicht schreyn / der Brunnquell ist
in dir:
Stopffstu den Außgang nicht / er flüsse für und für.
|
|
| |
|
|
| 56. Das mißtraun schmähet
GOtt. |
|
| |
So du auß Mißvertraun zu deinem GOtte flehest
/
Und jhn nicht sorgen läst: schau daß du Jhn nicht schmähest. |
|
| |
|
|
| 57. Jn Schwachheit wird Gott funden.
|
|
| |
Wer an den Füssen lahm / und am Gesicht ist blind
/
Der thue sich dann umb / ob er GOtt jrgends find. |
|
| |
|
|
| 58. Der Eigen gesuch. |
|
| |
Mensch suchstu Gott umb Ruh / so ist dir noch nicht
recht /
Du suchest dich / nicht Jhn? bist noch nicht Kind / nur Knecht. |
|
| |
|
|
| 59. Wie Gott wil sol man wollen.
|
|
| |
Wär' ich ein Seraphin / so wolt ich lieber seyn
/
Dem Höchsten zugefalln / das schnödste Würmelein. |
|
| |
|
|
| 60. Leib / Seele / und Gottheit.
|
|
| |
Die Seel ist ein Kristall / die GOttheit ist ihr schein:
Der Leib / in dem du Lebst / ist ihrer beider schreyn. |
|
| |
|
|
| 61. Jn dir muß GOtt gebohren
werden. |
|
| |
Wird Christus tausendmahl zu Bethlehem gebohrn /
Und nicht in dir; du bleibst noch Ewiglich verlohrn. |
|
| |
|
|
| 62. Das äussre hilfft dich
nicht. |
|
| |
Das Kreutz zu Golgatha kan dich nicht von dem bösen
/
Wo es nicht auch in dir wird auffgericht / erlösen. |
|
| |
|
|
| 63. Steh selbst von Todten auff.
|
|
| |
Jch sag / es hilfft dich nicht / daß Christus
aufferstanden /
Wo du noch ligen bleibst in Sünd und todesbanden. |
|
| |
|
|
| 64. Die geistliche Säung.
|
|
| |
GOtt ist ein Ackersmann / das Korn sein ewges Wort /
Die Pflugschar ist sein Geist / mein Hertz der säungsort. |
|
| |
|
|
| 65. Armut ist Göttlich.
|
|
| |
GOtt ist das ärmste ding / Er steht gantz bloß
und frey:
Drumb sag ich recht und wol / daß armut Göttlich sey. |
|
| |
|
|
| 66. Das Hertz ist GOttes Herd.
|
|
| |
Wo GOtt ein Fewer ist / so ist mein Hertz der Herd /
Auf welchem Er das Holtz der Eittelkeit verzehrt. |
|
| |
|
|
| 67. Das Kind schreyt nach der Mutter.
|
|
| |
Wie ein entmilchtes Kind nach seiner Mutter weint:
So schreyt die Seel nach GOtt / die Jhn alleine meint |
|
| |
|
|
| 68. Ein Abgrund rufft dem andern.
|
|
| |
Der Abgrund meines Geists rufft immer mit Geschrey
Den Abgrund GOttes an: Sag welcher tieffer sey? |
|
| |
|
|
| 69. Milch mit Wein stärcket
fein. |
|
| |
Die Menschheit ist die Milch / die GOttheit ist der
Wein:
Trink Milch mit Wein vermischt / wiltu gestärket seyn. |
|
| |
|
|
| 70. Die Liebe. |
|
| |
Die Lieb' ist unser GOtt / es lebet alls durch Liebe:
Wie seelig wär' ein Mensch der stäts in jhr verbliebe! |
|
| |
|
|
| 71. Man muß das Wesen seyn.
|
|
| |
Lieb' üben hat viel Müh: wir sollen nicht
allein
Nur Lieben; sondern selbst / wie GOtt die Liebe seyn. |
|
| |
|
|
| 72. Wie sieht man GOtt?
|
|
| |
GOtt wohnt in einem Licht / zu dem die bahn gebricht:
Wer es nicht selber wird / der siht jhn Ewig nicht. |
|
| |
|
|
| 73. Der Mensch war GOttes Leben.
|
|
| |
Eh ich noch etwas ward / da war ich GOttes Leben: 11)
Drumb hat er auch für mich sich gantz und gar gegeben.
|
11) Joh. I. Quod factum
est in ipso vita erat. |
| |
|
|
| 74. Man sol zum anfang kommen.
|
|
| |
Der Geist den GOtt mir hat im Schöpffen eingehaucht
/
Sol wider 12) Wesentlich in Jhm stehn
eingetaucht. |
12) Warhafftig / gäntzlich
/ jnniglich / also Wesentliche einkehrung beym Blosio instit. c. 3.
num. 8. |
| |
|
|
| 75. Dein Abgott / dein begehren.
|
|
| |
Begehrstu was mit GOtt / ich sage klar und frey /
(Wie Heylig du auch bist) daß es dein Abgott sey |
|
| |
|
|
| 76. Nichts wollen macht GOtte gleich.
|
|
| |
GOtt ist die Ewge Ruh / weil Er nichts sucht noch wil:
Wiltu ingleichem nichts / so bistu eben vil. |
|
| |
|
|
| 77. Die dinge sind geringe.
|
|
| |
Wie klein ist doch der Mensch / der etwas groß
thut schätzen/
Und sich nicht über sich in GOttes Thron einsetzen! |
|
| |
|
|
| 78. Das Geschöpff ist nur ein
stüpffchin. |
|
| |
Schau alles was GOtt schuf / ist meinem Geist so klein
/
Daß es jhm scheint in jhm ein eintzig Stüpfchen seyn. |
|
| |
|
|
| 79. GOtt trägt volkommne Früchte
|
|
| |
Wer mir Vollkommenheit wie Gott hat ab-wil-sprechen
/
Der müste mich zuvor von seinem Weinstok brechen. |
|
| |
|
|
| 80. Ein jedes in dem seinigen.
|
|
| |
Der Vogel in der Lufft / der Stein ruht auff dem Land
/
Jm Wasser lebt der Fisch / mein Geist in GOttes Hand. |
|
| |
|
|
| 81. Gott blüht auß seinen
Zweigen |
|
| |
Bistu auß GOtt gebohrn / so blühet GOtt in
dir:
Und seine GOttheit ist dein Safft und deine Zier. |
|
| |
|
|
| 82. Der Himmel ist in dir. |
|
| |
Halt an wo lauffstu hin / der Himmel ist in dir:
Suchstu GOtt anders wo / du fehlst Jhn für und für. |
|
| |
|
|
| 83. Wie kan man GOttes genissen.
|
|
| |
GOtt ist ein Einges Ein / wer seiner wil geniessen /
Muß sich nicht weniger als Er / in Jhn einschlissen. |
|
| |
|
|
| 84. Wie wird man GOtte gleich?
|
|
| |
Wer GOtt wil gleiche seyn / muß allem ungleich
werden.
Muß ledig seiner selbst / und loß seyn von beschwerden. |
|
| |
|
|
| 85. Wie hört man GOttes Wort?
|
|
| |
So du das Ewge Wort in dir wilt hören sprechen:
So mustu dich zuvor vom hören gantz entbrechen. |
|
| |
|
|
| 86. Jch bin so breit als GOtt.
|
|
| |
Jch bin so breit alß GOtt / nichts ist in aller
Welt /
Das mich (O Wunder ding!) in sich umbschlossen hält. |
|
| |
|
|
| 87. Jm Ekstein liegt der Schatz.
|
|
| |
Was marterstu das ärtzt: der Ekstein ists allein
/
Jn dem Gesundheit / Gold / und / alle Künste seyn. |
|
| |
|
|
| 88. Es ligt alls im Menschen.
|
|
| |
Wie mag dich doch O Mensch nach etwas thun Verlangen
/
Weil du in dir hälst GOtt und alle Ding' umbfangen? |
|
| |
|
|
| 89. Die Seel ist GOtte gleich.
|
|
| |
Weil meine Seel in GOtt steht ausser Zeit und Ort /
So muß sie gleiche seyn dem Ort und Ewgen Wort. |
|
| |
|
|
| 90. Die Gottheit ist das grüne.
|
|
| |
Die GOttheit ist mein Safft: was auß mir grünt
und blüht /
Das ist sein Heilger Geist / durch den der trib geschiht. |
|
| |
|
|
| 91. Man sol für alles danken.
|
|
| |
Mensch so du GOtt noch pflegst umb diß und das
zudanken /
Bistu noch nicht versetzt auß deiner schwachheit schranken.
|
|
| |
|
|
| 92. Wer gantz Vergöttet ist.
|
|
| |
Wer ist als wär' er nicht / und wär' er nie
geworden:
Der ist (O seeligkeit!) zu lauter GOtte worden. |
|
| |
|
|
| 93. Jn sich hört man daß
Wort. |
|
| |
Wer in sich selber sitzt / der höret GOttes Wort
/
(Vernein es wie du wilt) auch ohne Zeit und Ort. |
|
| |
|
|
| 94. Die Demut. |
|
| |
Die Demut ist der Grund / der Dekkel / und der schreyn
/
Jn dem die Tugenden stehn und beschlossen seyn. |
|
| |
|
|
| 95.
Die Lauterkeit. |
|
| |
Wann ich die Lauterkeit durch GOtt geworden bin /
So wend' ich mich umb GOtt zufinden nirgends hin. |
|
| |
|
|
| 96. GOtt mag nichts
ohne mich. |
|
| |
GOtt mag nicht ohne mich ein eintzigs Würmlein
machen:
Erhalt' ichs nicht mit Jhm / so muß es straks zukrachen. |
|
| |
|
|
| 97. Mit GOtt vereinigt seyn / ist
gut für Ewge Pein. |
|
| |
Wer GOtt vereinigt ist / den kan Er nicht verdammen:
Er stürtze sich dann selbst mit jhm in Tod und Flammen. |
|
| |
|
|
| 98. Der todte Wille herscht.
|
|
| |
Dafern mein Will' ist todt / so muß GOtt waß
ich wil:
Jch schreib Jhm selber für das Muster und das Zil. |
|
| |
|
|
| 99. Der Gelassenheit gilts gleiche.
|
|
| |
Jch lasse mich GOtt gantz / wil Er mir Leyden machen
/
So wil ich Jhm so wol / als ob den Freuden lachen. |
|
| |
|
|
| 100. Eins halt das ander. |
|
| |
GOtt ist so vil an mir / als mir an Jhm gelegen /
Sein wesen helff ich Jhm / wie Er das meine hegen. |
|
| |
|
|
| |
|